| Author: | Carlos Fuentes | ISBN: | 9786073139502 |
| Publisher: | Penguin Random House Grupo Editorial México | Publication: | January 15, 2016 |
| Imprint: | Alfaguara | Language: | Spanish |
| Author: | Carlos Fuentes |
| ISBN: | 9786073139502 |
| Publisher: | Penguin Random House Grupo Editorial México |
| Publication: | January 15, 2016 |
| Imprint: | Alfaguara |
| Language: | Spanish |
Toqué mi cuerpo y le dije que sentía vergüenza, que mi cuerpo no era más que un poco de tierra, de pena, de desolación, de esclavitud.
-Carlos Fuentes, El tuerto es rey-
La anécdota de la obra teatral de Carlos Fuentes es sencilla: una señora llamada Donata y su criado habitan una casa abandonada. Ambos están ciegos, pero cada uno cree que el otro ve. En la medida en que esta pieza obedece a las leyes del suspense, se trata del paulatino descubrimiento de que el otro está tan ciego como él mismo.
El tuerto es rey se estrenó con la dirección de Jorge Lavelli en el Theater An Der Wien de Viena, Austria el 25 de mayo de 1970.
En esta obra teatral, Donata y su criado, el Duque, habitan una casa que parece colapsarse. Ambos son ciegos, pero cada uno cree que sólo él lo está y que el otro ve; cada uno cree que el otro es su guardián, su lazarillo, su propiedad.
Ambos esperan el regreso del marido de Donata, quien ha fijado con severidad las reglas de conducta de su casa y luego abandonó a los ciegos a las tentaciones de la libertad: convertirse en otro, librarse tanto de la indiferente ausencia como de la promiscua sospecha del señor.
Carlos Fuentes, sobre El tuerto es rey:
"Se trata de una puesta en escena que muestra un sistema o relaciones de dependencia, en donde procuré que en ella coincidiesen el significante, la estructura y el significado, la cifra temática: ambos son identificables como una relación de dependencia. Se observa a la señora y su criado como personajes latinoamericanos que transitan constantemente de la nostalgia a la esperanza, del recuerdo a la premonición, de una América Hispana de lodo a una Europa de polvo, de ese espacio horizontal de los objetos y su posesión a otro espacio vertical de naturaleza desposeída. De las selvas de Tabasco a las aceras de París y de las ocupaciones finales (esperar la muerte) a las ocupaciones originales (inventar la vida)".
Toqué mi cuerpo y le dije que sentía vergüenza, que mi cuerpo no era más que un poco de tierra, de pena, de desolación, de esclavitud.
-Carlos Fuentes, El tuerto es rey-
La anécdota de la obra teatral de Carlos Fuentes es sencilla: una señora llamada Donata y su criado habitan una casa abandonada. Ambos están ciegos, pero cada uno cree que el otro ve. En la medida en que esta pieza obedece a las leyes del suspense, se trata del paulatino descubrimiento de que el otro está tan ciego como él mismo.
El tuerto es rey se estrenó con la dirección de Jorge Lavelli en el Theater An Der Wien de Viena, Austria el 25 de mayo de 1970.
En esta obra teatral, Donata y su criado, el Duque, habitan una casa que parece colapsarse. Ambos son ciegos, pero cada uno cree que sólo él lo está y que el otro ve; cada uno cree que el otro es su guardián, su lazarillo, su propiedad.
Ambos esperan el regreso del marido de Donata, quien ha fijado con severidad las reglas de conducta de su casa y luego abandonó a los ciegos a las tentaciones de la libertad: convertirse en otro, librarse tanto de la indiferente ausencia como de la promiscua sospecha del señor.
Carlos Fuentes, sobre El tuerto es rey:
"Se trata de una puesta en escena que muestra un sistema o relaciones de dependencia, en donde procuré que en ella coincidiesen el significante, la estructura y el significado, la cifra temática: ambos son identificables como una relación de dependencia. Se observa a la señora y su criado como personajes latinoamericanos que transitan constantemente de la nostalgia a la esperanza, del recuerdo a la premonición, de una América Hispana de lodo a una Europa de polvo, de ese espacio horizontal de los objetos y su posesión a otro espacio vertical de naturaleza desposeída. De las selvas de Tabasco a las aceras de París y de las ocupaciones finales (esperar la muerte) a las ocupaciones originales (inventar la vida)".
