| Author: | Al-Ghazali | ISBN: | 9788851144135 |
| Publisher: | UTET | Publication: | November 15, 2016 |
| Imprint: | UTET | Language: | Italian |
| Author: | Al-Ghazali |
| ISBN: | 9788851144135 |
| Publisher: | UTET |
| Publication: | November 15, 2016 |
| Imprint: | UTET |
| Language: | Italian |
Chi siamo? Il mistico, filosofo e scienziato persiano Al-Ghazali (1058-1111), autore dei capitoli qui raccolti tratti dal volume La bilancia dell’azione e altri scritti, va dritto al cuore del problema filosofico relativo alla conoscenza. L’uomo è come “un grande cosmo in un piccolo involucro”, dove è sempre in corso la battaglia con le passioni: battaglia che, proprio come in guerra, ha le sue fasi. La prima, a cui non bisogna mai fermarsi, è quella del sopravvento della passione, che conduce l’uomo quasi come se fosse il suo dio; la seconda è l’incertezza, quando la vittoria dell’uomo o della passione ancora non è certa; la terza è quella dell’autogoverno dell’uomo. Solo attraverso la conoscenza si diventerà in grado di dominare le passioni che, come in tutti gli equilibri, hanno bisogno di essere imbrigliate e addomesticate: soltanto allora “imparerai per quale ragione siffatti attributi sono stati introdotti in te”.
Chi siamo? Il mistico, filosofo e scienziato persiano Al-Ghazali (1058-1111), autore dei capitoli qui raccolti tratti dal volume La bilancia dell’azione e altri scritti, va dritto al cuore del problema filosofico relativo alla conoscenza. L’uomo è come “un grande cosmo in un piccolo involucro”, dove è sempre in corso la battaglia con le passioni: battaglia che, proprio come in guerra, ha le sue fasi. La prima, a cui non bisogna mai fermarsi, è quella del sopravvento della passione, che conduce l’uomo quasi come se fosse il suo dio; la seconda è l’incertezza, quando la vittoria dell’uomo o della passione ancora non è certa; la terza è quella dell’autogoverno dell’uomo. Solo attraverso la conoscenza si diventerà in grado di dominare le passioni che, come in tutti gli equilibri, hanno bisogno di essere imbrigliate e addomesticate: soltanto allora “imparerai per quale ragione siffatti attributi sono stati introdotti in te”.
