Institutions du droit mahométan relatives à la guerre sainte
Nonfiction, Religion & Spirituality, Middle East Religions, Islam, Social & Cultural Studies, Social Science, Cultural Studies
| Author: | Hadrien Reland | ISBN: | 1230000191084 |
| Publisher: | Vassade | Publication: | October 18, 2013 |
| Imprint: | Language: | French |
| Author: | Hadrien Reland |
| ISBN: | 1230000191084 |
| Publisher: | Vassade |
| Publication: | October 18, 2013 |
| Imprint: | |
| Language: | French |
Ce livre est parfaitement mis en page pour une lecture sur Kobo.
Extrait :
Pour bien comprendre ce que c’est que la guerre sainte, il faut d’abord savoir que lorsque Mahomet âgé déjà de quarante ans, commença à se donner pour prophète et apôtre de Dieu, il défendit de faire la guerre, bien loin de l’ordonner comme un devoir de religion, de telle sorte que lui-même prêchant qu’il fallait supporter patiemment les injures, aima mieux fuir que de résister à ses ennemis ; mais ensuite ses ressources et sa puissance s’étant accrues, Dieu lui révêla, à ce qu’il prétendit, que lui et les siens pouvaient légitimement se défendre contre les impies ; devenu plus fort encore, il décida bientôt qu’il était licite d’attaquer et de combattre ses ennemis en tout tems, excepté néanmoins pendant quatre mois de l’année, le premier, le septième et les deux derniers appelés à cause de cela haram sacrés. Enfin il en vint au point de permettre de faire la guerre même pendant les mois qu’il avait d’abord exceptés, à tous ceux qui ne reconnaitraient pas la sainteté de ces mois, c’est-à-dire, aux Chrétiens et aux autres peuples non musulmans.
Ce livre est parfaitement mis en page pour une lecture sur Kobo.
Extrait :
Pour bien comprendre ce que c’est que la guerre sainte, il faut d’abord savoir que lorsque Mahomet âgé déjà de quarante ans, commença à se donner pour prophète et apôtre de Dieu, il défendit de faire la guerre, bien loin de l’ordonner comme un devoir de religion, de telle sorte que lui-même prêchant qu’il fallait supporter patiemment les injures, aima mieux fuir que de résister à ses ennemis ; mais ensuite ses ressources et sa puissance s’étant accrues, Dieu lui révêla, à ce qu’il prétendit, que lui et les siens pouvaient légitimement se défendre contre les impies ; devenu plus fort encore, il décida bientôt qu’il était licite d’attaquer et de combattre ses ennemis en tout tems, excepté néanmoins pendant quatre mois de l’année, le premier, le septième et les deux derniers appelés à cause de cela haram sacrés. Enfin il en vint au point de permettre de faire la guerre même pendant les mois qu’il avait d’abord exceptés, à tous ceux qui ne reconnaitraient pas la sainteté de ces mois, c’est-à-dire, aux Chrétiens et aux autres peuples non musulmans.
