Je vous salue
Joseph, Bath-Shéba, Marie, Thomas, Abraham, Myriam…
Nonfiction, Religion & Spirituality, Bible & Bible Studies, Commentaries
| Author: | Richard Lehmann | ISBN: | 9782857434924 |
| Publisher: | Éditions Vie et Santé | Publication: | February 24, 2017 |
| Imprint: | Éditions Vie et Santé | Language: | French |
| Author: | Richard Lehmann |
| ISBN: | 9782857434924 |
| Publisher: | Éditions Vie et Santé |
| Publication: | February 24, 2017 |
| Imprint: | Éditions Vie et Santé |
| Language: | French |
"Soyons clair, incarner le Christ, c’est porter en soi un ministère d’humilité et d’amour. Celui que Jésus a vécu dans la poussière de Palestine. Non parce que cela serait le destin à la fois du Christ et de la femme : une place d’humilité et de soumission, mais d’une part, parce que c’est celle qu’on leur a donnée à l’un comme à l’autre, et d’autre part, parce que c’est celle que le Christ et les femmes ont assumée au cours de leur cheminement dans l’histoire. Ce ne sont pas les dominants qui se reconnaissent le mieux dans le Christ, mais les humbles.
Ainsi, paradoxe de l’Évangile, le ministère de la femme s’exprime parfaitement dans un ministère de solidarité auprès de tous ceux et de toutes celles qui connaissent le mépris, qui remplissent des fonctions secondaires, qui sont laissés pour compte, parce que la femme en est le plus proche. Elle porte la vocation de l’Église, parce que dans la société, elle est en symbiose avec les petits et les faibles."
"Soyons clair, incarner le Christ, c’est porter en soi un ministère d’humilité et d’amour. Celui que Jésus a vécu dans la poussière de Palestine. Non parce que cela serait le destin à la fois du Christ et de la femme : une place d’humilité et de soumission, mais d’une part, parce que c’est celle qu’on leur a donnée à l’un comme à l’autre, et d’autre part, parce que c’est celle que le Christ et les femmes ont assumée au cours de leur cheminement dans l’histoire. Ce ne sont pas les dominants qui se reconnaissent le mieux dans le Christ, mais les humbles.
Ainsi, paradoxe de l’Évangile, le ministère de la femme s’exprime parfaitement dans un ministère de solidarité auprès de tous ceux et de toutes celles qui connaissent le mépris, qui remplissent des fonctions secondaires, qui sont laissés pour compte, parce que la femme en est le plus proche. Elle porte la vocation de l’Église, parce que dans la société, elle est en symbiose avec les petits et les faibles."
