L’élixir des poisons ou La libération par la déviance

Nonfiction, Health & Well Being, Psychology, Emotions, Religion & Spirituality, Philosophy, Mind & Body, Fiction & Literature
Cover of the book L’élixir des poisons ou La libération par la déviance by Pierre Bédard, Louise Courteau éditrice
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Author: Pierre Bédard ISBN: 9782765911845
Publisher: Louise Courteau éditrice Publication: March 6, 2015
Imprint: Osmora Inc. Language: French
Author: Pierre Bédard
ISBN: 9782765911845
Publisher: Louise Courteau éditrice
Publication: March 6, 2015
Imprint: Osmora Inc.
Language: French

Roman initiatique dont l’action se situe en Amérique latine campe sous un angle post-moderne les principes himalayens de cessation de la souffrance.

L’attachement, la colère et l’ignorance sont les trois « poisons » de l’existence. Ils peuvent facilement être transcendés par le rire, l’autodérision et les joies de vivre bien senties et intégrées!

L’élixir de ces trois « poisons » sont des acquis culturels. Se soustraire de la souffrance est inconcevable dans notre monde judéo-chrétien. Les protagonistes remplacent par une joyeuse compassion spontanée l’esprit de sacrifice et de mortification présumé essentiel pour accéder à un au-delà céleste.

Les personnages nous racontent, à travers leurs pérégrinations, chacun de ces trois « poisons ». Ils n’en connaîtront la libération ni par la prière, ni par l’ascèse, mais plutôt par une implacable rupture du programme imposé par les conventions.

Ne plus vouloir souffrir, et prendre tous les moyens pour y arriver, serait-il donc perçu comme une déviance? C’est l’objet du présent ouvrage.

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Roman initiatique dont l’action se situe en Amérique latine campe sous un angle post-moderne les principes himalayens de cessation de la souffrance.

L’attachement, la colère et l’ignorance sont les trois « poisons » de l’existence. Ils peuvent facilement être transcendés par le rire, l’autodérision et les joies de vivre bien senties et intégrées!

L’élixir de ces trois « poisons » sont des acquis culturels. Se soustraire de la souffrance est inconcevable dans notre monde judéo-chrétien. Les protagonistes remplacent par une joyeuse compassion spontanée l’esprit de sacrifice et de mortification présumé essentiel pour accéder à un au-delà céleste.

Les personnages nous racontent, à travers leurs pérégrinations, chacun de ces trois « poisons ». Ils n’en connaîtront la libération ni par la prière, ni par l’ascèse, mais plutôt par une implacable rupture du programme imposé par les conventions.

Ne plus vouloir souffrir, et prendre tous les moyens pour y arriver, serait-il donc perçu comme une déviance? C’est l’objet du présent ouvrage.

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