L'ART D'AVOIR TOUJOURS RAISON

Nonfiction, Family & Relationships, Parenting, Prejudice, Family Relationships, Conflict Resolution
Cover of the book L'ART D'AVOIR TOUJOURS RAISON by Arthur Schopenhauer, Sylvaine Varlaz
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Author: Arthur Schopenhauer ISBN: 1230000182864
Publisher: Sylvaine Varlaz Publication: September 12, 2013
Imprint: Language: French
Author: Arthur Schopenhauer
ISBN: 1230000182864
Publisher: Sylvaine Varlaz
Publication: September 12, 2013
Imprint:
Language: French

La Dialectique éristique (en allemand Eristische Dialektik, du grec ἐριστική τέχνη) est une œuvre du philosophe Arthur Schopenhauer. Rédigée vers 1830-1831 et publiée en 1864, elle est parfois éditée en France sous le titre L'Art d'avoir toujours raison (en allemand Die Kunst, Recht zu behalten). De façon à la fois sarcastique et pragmatique, Schopenhauer y expose une série de stratagèmes permettant de l'emporter lors de controverses, indépendamment de la vérité du point de vue que l'on soutient. Ce travail qu'il considère comme le premier essai d'une « dialectique scientifique » n'ayant pas d'équivalent à son époque a aussi pour but de bien distinguer ces stratagèmes afin de pouvoir les dénoncer. La dialectique éristique constituée de la dialectique et de la sophistique s'opposerait ainsi à la logique, l'analytique, et la philosophie dont le but est la recherche objective de la vérité.

 

Table des matières


Introduction

Avant-propos : logique et dialectique
I
II

La dialectique éristique
La base de toute dialectique


Stratagèmes
 

  • Stratagème I

L’extension

  • Stratagème II

L’homonymie

  • Stratagème III

La généralisation des arguments adverses

  • Stratagème IV

Cacher son jeu

  • Stratagème V

Faux arguments

  • Stratagème VI

Postuler ce qui n’a pas été prouvé

  • Stratagème VII

Atteindre le consensus par des questions

  • Stratagème VIII

Fâcher l’adversaire

  • Stratagème IX

Poser les questions dans un autre ordre

  • Stratagème X

Prendre avantage de l’antithèse

  • Stratagème XI

Généraliser ce qui porte sur des cas précis

  • Stratagème XII

Choisir des métaphores favorables

  • Stratagème XIII

Faire rejeter l’antithèse

  • Stratagème XIV

Clamer victoire malgré la défaite

  • Stratagème XV

Utiliser des arguments absurdes

  • Stratagème XVI

Argument ad hominem

  • Stratagème XVII

Se défendre en coupant les cheveux en quatre

  • Stratagème XVIII

Interrompre et détourner le débat

  • Stratagème XIX

Généraliser plutôt que de débattre de détails

  • Stratagème XX

Tirer des conclusions

  • Stratagème XXI

Répondre à de mauvais arguments par de mauvais arguments

  • Stratagème XXII

Petitio principii

  • Stratagème XXIII

Forcer l’adversaire à l’exagération

  • Stratagème XXIV

Tirer de fausses conclusions

  • Stratagème XXV

Trouver une exception

  • Stratagème XXVI

Retourner un argument contre l’adversaire

  • Stratagème XXVII

La colère est une faiblesse

  • Stratagème XXVIII

Convaincre le public et non l’adversaire

  • Stratagème XXIX

Faire diversion

  • Stratagème XXX

Argument d’autorité

  • Stratagème XXXI

Je ne comprends rien de ce que vous me dites

  • Stratagème XXXII

Principe de l’association dégradante

  • Stratagème XXXIII

En théorie oui, en pratique non

  • Stratagème XXXIV

Accentuer la pression

  • Stratagème XXXV

Les intérêts sont plus forts que la raison

  • Stratagème XXXVI

Déconcerter l’adversaire par des paroles insensées

  • Stratagème XXXVII

Une fausse démonstration signe la défaite

  • Ultime stratagème

Soyez personnel, insultant, malpoli

 

Bonus 
 

  • Table des matières dynamique générale
  • Biographie détaillée
  • Texte opitmisé pour la lecture sur Le Kobo

 

Les tables des matières dynamiques vous permettent de trouver votre chapitre en une fraction de seconde.

 

Si le besoin s'en fait sentir, cet ouvrage sera mis à jour toujours pour votre plaisir de lire.

Ces mises à jour seront bien sûr gratuites.
 

En vous souhaitant une agréable lecture !

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La Dialectique éristique (en allemand Eristische Dialektik, du grec ἐριστική τέχνη) est une œuvre du philosophe Arthur Schopenhauer. Rédigée vers 1830-1831 et publiée en 1864, elle est parfois éditée en France sous le titre L'Art d'avoir toujours raison (en allemand Die Kunst, Recht zu behalten). De façon à la fois sarcastique et pragmatique, Schopenhauer y expose une série de stratagèmes permettant de l'emporter lors de controverses, indépendamment de la vérité du point de vue que l'on soutient. Ce travail qu'il considère comme le premier essai d'une « dialectique scientifique » n'ayant pas d'équivalent à son époque a aussi pour but de bien distinguer ces stratagèmes afin de pouvoir les dénoncer. La dialectique éristique constituée de la dialectique et de la sophistique s'opposerait ainsi à la logique, l'analytique, et la philosophie dont le but est la recherche objective de la vérité.

 

Table des matières


Introduction

Avant-propos : logique et dialectique
I
II

La dialectique éristique
La base de toute dialectique


Stratagèmes
 

L’extension

L’homonymie

La généralisation des arguments adverses

Cacher son jeu

Faux arguments

Postuler ce qui n’a pas été prouvé

Atteindre le consensus par des questions

Fâcher l’adversaire

Poser les questions dans un autre ordre

Prendre avantage de l’antithèse

Généraliser ce qui porte sur des cas précis

Choisir des métaphores favorables

Faire rejeter l’antithèse

Clamer victoire malgré la défaite

Utiliser des arguments absurdes

Argument ad hominem

Se défendre en coupant les cheveux en quatre

Interrompre et détourner le débat

Généraliser plutôt que de débattre de détails

Tirer des conclusions

Répondre à de mauvais arguments par de mauvais arguments

Petitio principii

Forcer l’adversaire à l’exagération

Tirer de fausses conclusions

Trouver une exception

Retourner un argument contre l’adversaire

La colère est une faiblesse

Convaincre le public et non l’adversaire

Faire diversion

Argument d’autorité

Je ne comprends rien de ce que vous me dites

Principe de l’association dégradante

En théorie oui, en pratique non

Accentuer la pression

Les intérêts sont plus forts que la raison

Déconcerter l’adversaire par des paroles insensées

Une fausse démonstration signe la défaite

Soyez personnel, insultant, malpoli

 

Bonus 
 

 

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