L'Au-delà
Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, Social & Cultural Studies, Social Science
| Author: | Bertrand Vergely | ISBN: | 9782402032421 |
| Publisher: | FeniXX réédition numérique | Publication: | January 1, 1998 |
| Imprint: | FeniXX réédition numérique (Noesis) | Language: | French |
| Author: | Bertrand Vergely |
| ISBN: | 9782402032421 |
| Publisher: | FeniXX réédition numérique |
| Publication: | January 1, 1998 |
| Imprint: | FeniXX réédition numérique (Noesis) |
| Language: | French |
Les traditions spirituelles tentent de répondre à un certain nombre de questions fondamentales associées souvent à des conceptions qui visent à dépasser les limites habituelles du vécu. À l’heure où un certain cléricalisme riposte agressivement à une modernité de plus en plus agnostique, l’Instant nécessaire propose, avec rigueur et sérénité, une réflexion aux sources de l’expérience spirituelle. S’agissant de notre rapport à l’au-delà, nous sommes les jouets de nos images. Alors que l’on y croit, au fond, on finit par détruire cette « réalité » qu’est l’au-delà, en en faisant une réalité familière. Trop familière pour être encore l’au-delà. Mais il est possible de penser un rapport de l’homme à la mort qui n’abolisse ni la vie ni l’homme. Si tel est le cas, cela voudrait dire qu’il existe une possibilité inédite de vie, que nous ne soupçonnons pas encore, donnant à penser l’au-delà au-delà de tout ce que nous pouvons penser encore à cet égard.
Les traditions spirituelles tentent de répondre à un certain nombre de questions fondamentales associées souvent à des conceptions qui visent à dépasser les limites habituelles du vécu. À l’heure où un certain cléricalisme riposte agressivement à une modernité de plus en plus agnostique, l’Instant nécessaire propose, avec rigueur et sérénité, une réflexion aux sources de l’expérience spirituelle. S’agissant de notre rapport à l’au-delà, nous sommes les jouets de nos images. Alors que l’on y croit, au fond, on finit par détruire cette « réalité » qu’est l’au-delà, en en faisant une réalité familière. Trop familière pour être encore l’au-delà. Mais il est possible de penser un rapport de l’homme à la mort qui n’abolisse ni la vie ni l’homme. Si tel est le cas, cela voudrait dire qu’il existe une possibilité inédite de vie, que nous ne soupçonnons pas encore, donnant à penser l’au-delà au-delà de tout ce que nous pouvons penser encore à cet égard.
