L'oeuvre du divin Arétin

Tome I et II ( Edition intégrale ) annoté

Fiction & Literature, Classics, Literary, Romance
Cover of the book L'oeuvre du divin Arétin by Guillaume Apollinaire, Paris : Bibliothèque des curieux, 1909
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Author: Guillaume Apollinaire ISBN: 1230002252933
Publisher: Paris : Bibliothèque des curieux, 1909 Publication: April 4, 2018
Imprint: Language: French
Author: Guillaume Apollinaire
ISBN: 1230002252933
Publisher: Paris : Bibliothèque des curieux, 1909
Publication: April 4, 2018
Imprint:
Language: French

Un singulier cours d’eau à double pente coule dans le val que domine Arezzo: c’est la Chiana. Elle peut être donnée comme une image de ce Pierre dit l’Arétin, qui, à cause de sa gloire et de son déshonneur, est devenu l’une des figures les plus attachantes du XVI siècle. Elle est, en même temps, une des plus mal connues. A vrai dire, si de son vivant même la renommée de l’Arétin n’alla pas sans infamie, après sa mort on chargea sa mémoire de tous les péchés de son époque. On ne comprenait pas comment l’auteur des Ragionamenti pouvait avoir écrit Les Trois Livres de l’Humanité du Christ, l’on se demandait comment ce débauché avait pu être l’ami des souverains, des papes et des artistes de son temps. Ce qui devait le justifier aux yeux de la postérité a été cause de sa condamnation. En fait de génie, on ne lui a laissé que celui de l’intrigue. Je m’étonne même qu’on ne l’ait pas accusé d’avoir acquis ses biens et son crédit par la magie.

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Un singulier cours d’eau à double pente coule dans le val que domine Arezzo: c’est la Chiana. Elle peut être donnée comme une image de ce Pierre dit l’Arétin, qui, à cause de sa gloire et de son déshonneur, est devenu l’une des figures les plus attachantes du XVI siècle. Elle est, en même temps, une des plus mal connues. A vrai dire, si de son vivant même la renommée de l’Arétin n’alla pas sans infamie, après sa mort on chargea sa mémoire de tous les péchés de son époque. On ne comprenait pas comment l’auteur des Ragionamenti pouvait avoir écrit Les Trois Livres de l’Humanité du Christ, l’on se demandait comment ce débauché avait pu être l’ami des souverains, des papes et des artistes de son temps. Ce qui devait le justifier aux yeux de la postérité a été cause de sa condamnation. En fait de génie, on ne lui a laissé que celui de l’intrigue. Je m’étonne même qu’on ne l’ait pas accusé d’avoir acquis ses biens et son crédit par la magie.

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