| Author: | Danielle Quéruel, Valérie Naudet, Huguette Legros, Michelle Houdeville, Denis Hüe, Alain Labbé, Romaine Wolf-Bonvin, Jean-Charles Herbin, Collectif, François Suard, Jean-Pierre Martin, May Plouzeau, Claude Roussel, Pierre Nobel | ISBN: | 9782821836976 |
| Publisher: | Presses universitaires de Provence | Publication: | May 14, 2014 |
| Imprint: | Presses universitaires de Provence | Language: | French |
| Author: | Danielle Quéruel, Valérie Naudet, Huguette Legros, Michelle Houdeville, Denis Hüe, Alain Labbé, Romaine Wolf-Bonvin, Jean-Charles Herbin, Collectif, François Suard, Jean-Pierre Martin, May Plouzeau, Claude Roussel, Pierre Nobel |
| ISBN: | 9782821836976 |
| Publisher: | Presses universitaires de Provence |
| Publication: | May 14, 2014 |
| Imprint: | Presses universitaires de Provence |
| Language: | French |
Les chansons de geste nous présentent la chrétienté en état de tension. Le héros doit lutter contre les Sarrasins, soit pour repousser leurs invasions, soit pour conquérir de nouveaux territoires. Les deux camps s’opposent et semblent souvent inconciliables. Pourtant, si l’on se réfère à la réalité historique, Orient et Occident ne représentent pas, au Moyen Âge, deux univers séparés, étanches ou sans communication. On constate au contraire des jeux d’influences et des transferts réciproques entre deux mondes enchevêtrés. Pourquoi les œuvres littéraires choisissent-elles une vision manichéenne ? Est-ce uniquement pour mettre en évidence des traits spécifiques de chaque parti ? N’est-il pas possible d’apercevoir, à travers les Sarrasins épiques, une sorte de miroir des chrétiens ?
Les chansons de geste nous présentent la chrétienté en état de tension. Le héros doit lutter contre les Sarrasins, soit pour repousser leurs invasions, soit pour conquérir de nouveaux territoires. Les deux camps s’opposent et semblent souvent inconciliables. Pourtant, si l’on se réfère à la réalité historique, Orient et Occident ne représentent pas, au Moyen Âge, deux univers séparés, étanches ou sans communication. On constate au contraire des jeux d’influences et des transferts réciproques entre deux mondes enchevêtrés. Pourquoi les œuvres littéraires choisissent-elles une vision manichéenne ? Est-ce uniquement pour mettre en évidence des traits spécifiques de chaque parti ? N’est-il pas possible d’apercevoir, à travers les Sarrasins épiques, une sorte de miroir des chrétiens ?
