Le sujet et l'objet, confrontations
Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, Social & Cultural Studies, Social Science
| Author: | Michel Armatte, Francis Bailly, Stella Baruk, Claudine Blanchard-Laville | ISBN: | 9782271102430 |
| Publisher: | CNRS Éditions (réédition numérique FeniXX) | Publication: | January 1, 1984 |
| Imprint: | CNRS Éditions (réédition numérique FeniXX) | Language: | French |
| Author: | Michel Armatte, Francis Bailly, Stella Baruk, Claudine Blanchard-Laville |
| ISBN: | 9782271102430 |
| Publisher: | CNRS Éditions (réédition numérique FeniXX) |
| Publication: | January 1, 1984 |
| Imprint: | CNRS Éditions (réédition numérique FeniXX) |
| Language: | French |
Le passage d'une science artisanale à une science de type industriel, s'est accompagné d'un mouvement de critique de la science par les scientifiques eux-mêmes. Cet ouvrage collectif est la trace d'un séminaire, où des scientifiques de cultures et de fonctions différentes, ont voulu confronter, et pas seulement opposer, le savoir scientifique à d'autres modes de connaissance. Face à l'image de certitude que la science veut donner d'elle-même, les ambiguïtés, les méconnaissances – sociales ou psychiques – qui y sont à l'œuvre, sont mises à jour. Les mathématiques, critère de scientificité et de sélection, sont-elles un savoir ou un savoir-faire ? Le projet scientifique, dans son ensemble, ne serait-il pas de nature manipulatoire ? La coupure sujet/objet, qui semble fonder la science, est-elle inévitable ? Quelle autre coupure opère dans les savoirs orientaux ? La prise de l'ethnologue dans la sorcellerie ne peut-elle être féconde ? Peut-on fonder une objectivité existentielle ? Tels ont été certains des thèmes et éclairages proposés lors de ces confrontations.
Le passage d'une science artisanale à une science de type industriel, s'est accompagné d'un mouvement de critique de la science par les scientifiques eux-mêmes. Cet ouvrage collectif est la trace d'un séminaire, où des scientifiques de cultures et de fonctions différentes, ont voulu confronter, et pas seulement opposer, le savoir scientifique à d'autres modes de connaissance. Face à l'image de certitude que la science veut donner d'elle-même, les ambiguïtés, les méconnaissances – sociales ou psychiques – qui y sont à l'œuvre, sont mises à jour. Les mathématiques, critère de scientificité et de sélection, sont-elles un savoir ou un savoir-faire ? Le projet scientifique, dans son ensemble, ne serait-il pas de nature manipulatoire ? La coupure sujet/objet, qui semble fonder la science, est-elle inévitable ? Quelle autre coupure opère dans les savoirs orientaux ? La prise de l'ethnologue dans la sorcellerie ne peut-elle être féconde ? Peut-on fonder une objectivité existentielle ? Tels ont été certains des thèmes et éclairages proposés lors de ces confrontations.
