| Author: | Francesco Carnelutti | ISBN: | 9788581830766 |
| Publisher: | Editora Pillares | Publication: | November 13, 2017 |
| Imprint: | Language: | Portuguese |
| Author: | Francesco Carnelutti |
| ISBN: | 9788581830766 |
| Publisher: | Editora Pillares |
| Publication: | November 13, 2017 |
| Imprint: | |
| Language: | Portuguese |
Nesta redação, daremos, por conta de sua apresentação, uma especial atenção à sua obra Il Problema della Pena, traduzindo para o nosso vernáculo: O Problema da Pena. O livro foi publicado e estreou para o afã dos estudiosos da ciência jurídica no ano de 1945.Nesta obra, Carnelutti já inicia alertando sobre a necessidade de um estudo mais dissecado da pena como sanção: Sabemos hoje muitas coisas em relação ao delito; mas muitas menos em relação à pena; e o pouco que se sabe dela é mais do lado do corpo que do lado do espírito. É hora de procurar reagir contra esse abandono.A obra O Problema da Pena traz muitas lições e nos ensina de forma peremptória que a pena como objetivo de desenvolvimento de uma sociedade não comporta que da vida de um homem nenhum outro, qualquer que seja a sua autoridade e qualquer que seja a sua razão, [tem o direito de] dispor sem usurpar o poder de Deus.
Nesta redação, daremos, por conta de sua apresentação, uma especial atenção à sua obra Il Problema della Pena, traduzindo para o nosso vernáculo: O Problema da Pena. O livro foi publicado e estreou para o afã dos estudiosos da ciência jurídica no ano de 1945.Nesta obra, Carnelutti já inicia alertando sobre a necessidade de um estudo mais dissecado da pena como sanção: Sabemos hoje muitas coisas em relação ao delito; mas muitas menos em relação à pena; e o pouco que se sabe dela é mais do lado do corpo que do lado do espírito. É hora de procurar reagir contra esse abandono.A obra O Problema da Pena traz muitas lições e nos ensina de forma peremptória que a pena como objetivo de desenvolvimento de uma sociedade não comporta que da vida de um homem nenhum outro, qualquer que seja a sua autoridade e qualquer que seja a sua razão, [tem o direito de] dispor sem usurpar o poder de Deus.
