Sept leçons sur le cosmopolitisme
Agir politique et imaginaire démocratique
Nonfiction, History, Reference, Study & Teaching, Social & Cultural Studies, Political Science, Politics, History & Theory, Social Science
| Author: | Joseph Yvon Thériault | ISBN: | 9782764437568 |
| Publisher: | Québec Amérique | Publication: | January 30, 2019 |
| Imprint: | Québec Amérique | Language: | French |
| Author: | Joseph Yvon Thériault |
| ISBN: | 9782764437568 |
| Publisher: | Québec Amérique |
| Publication: | January 30, 2019 |
| Imprint: | Québec Amérique |
| Language: | French |
« Je suis citoyen du monde, car la vraie citoyenneté est celle qui s’étend au monde entier. » Voilà comment Diogène de Sinope, philosophe grec du IVe siècle avant Jésus-Christ, déclarait son cosmopolitisme. Cette affirmation restera toujours de l’ordre de l’utopie, une proposition philosophique, ou encore une attitude personnelle en regard du monde. À la fin du XXe siècle, plusieurs penseurs contemporains annoncèrent que le cosmopolitisme était pour ainsi dire devenu vrai. L’après-guerre avait vu naître des organisations politiques internationales; des tribunaux humanitaires à portée planétaire s’imposaient, l’économie se mondialisait et se dotait d’outils internationaux de régulation, les migrations définissaient une nouvelle pluralité cosmopolite. Les frontières tant politiques, économiques, culturelles que démocratiques de l’État-nation s’effaçaient. La fin de l’histoire était là. Le présent ouvrage s’intéresse à ce débat. Le cosmopolitisme est-il impolitique ?
« Je suis citoyen du monde, car la vraie citoyenneté est celle qui s’étend au monde entier. » Voilà comment Diogène de Sinope, philosophe grec du IVe siècle avant Jésus-Christ, déclarait son cosmopolitisme. Cette affirmation restera toujours de l’ordre de l’utopie, une proposition philosophique, ou encore une attitude personnelle en regard du monde. À la fin du XXe siècle, plusieurs penseurs contemporains annoncèrent que le cosmopolitisme était pour ainsi dire devenu vrai. L’après-guerre avait vu naître des organisations politiques internationales; des tribunaux humanitaires à portée planétaire s’imposaient, l’économie se mondialisait et se dotait d’outils internationaux de régulation, les migrations définissaient une nouvelle pluralité cosmopolite. Les frontières tant politiques, économiques, culturelles que démocratiques de l’État-nation s’effaçaient. La fin de l’histoire était là. Le présent ouvrage s’intéresse à ce débat. Le cosmopolitisme est-il impolitique ?
