Socialisme utopique et socialisme scientifique
Nonfiction, Social & Cultural Studies, Political Science, Government, Political Parties, Social Policy, Communism & Socialism
| Author: | Friedrich Engels | ISBN: | 1230002367613 |
| Publisher: | Bahri | Publication: | June 9, 2018 |
| Imprint: | Language: | French |
| Author: | Friedrich Engels |
| ISBN: | 1230002367613 |
| Publisher: | Bahri |
| Publication: | June 9, 2018 |
| Imprint: | |
| Language: | French |
L'expression « socialisme scientifique » est utilisée, à partir de la fin du XIXe siècle, pour désigner une forme de pensée socialiste fondée sur une analyse à visée scientifique des réalités sociales, historiques et économiques. Le terme a été conçu par opposition au « socialisme utopique ». Bien qu'inventée par Pierre-Joseph Proudhon, l'expression a été ensuite utilisée pour qualifier la pensée de Karl Marx et Friedrich Engels, puis celle de leurs continuateurs, jusqu'à désigner de manière globale le marxisme et l'ensemble de ses dérivés. Le terme de socialisme scientifique a pu ainsi servir selon les époques et les contextes à qualifier le marxisme-léninisme ou, de manière plus large, le communisme, aussi bien en tant qu'idéologie que comme régime politique.
Dans le Manifeste du Parti communiste, Marx et Engels jugent sévèrement les formes de socialisme et de communisme « critico-utopiques » présentes dans les œuvres d'auteurs comme Saint-Simon, Owen ou Fourier : à leurs yeux, ces idées se sont perdues dans la réalisation expérimentale de leurs utopies, en négligeant la lutte des classes2. L'ensemble des socialistes pré-marxistes tend par la suite à être qualifié de « socialisme utopique », par opposition au socialisme scientifique revendiqué par les marxistes3.
Le premier auteur à utiliser l'expression « socialisme scientifique » - ainsi que celle de « socialisme utopique » - n'est cependant pas Marx, mais l'un de ses adversaires politiques, Pierre-Joseph Proudhon4, qui écrit en 1840 dans Qu'est-ce que la propriété ? : « De même que le droit de la force et le droit de la ruse se restreignent devant la détermination de plus en plus large de la justice, et doivent finir par s'éteindre dans l'égalité ; de même la souveraineté de la volonté cède devant la souveraineté de la raison, et finira par s'anéantir dans un socialisme scientifique ». Pour Proudhon, le socialisme scientifique se fonde sur « une science de la société méthodiquement découverte et rigoureusement appliquée ».
L'expression « socialisme scientifique » est utilisée, à partir de la fin du XIXe siècle, pour désigner une forme de pensée socialiste fondée sur une analyse à visée scientifique des réalités sociales, historiques et économiques. Le terme a été conçu par opposition au « socialisme utopique ». Bien qu'inventée par Pierre-Joseph Proudhon, l'expression a été ensuite utilisée pour qualifier la pensée de Karl Marx et Friedrich Engels, puis celle de leurs continuateurs, jusqu'à désigner de manière globale le marxisme et l'ensemble de ses dérivés. Le terme de socialisme scientifique a pu ainsi servir selon les époques et les contextes à qualifier le marxisme-léninisme ou, de manière plus large, le communisme, aussi bien en tant qu'idéologie que comme régime politique.
Dans le Manifeste du Parti communiste, Marx et Engels jugent sévèrement les formes de socialisme et de communisme « critico-utopiques » présentes dans les œuvres d'auteurs comme Saint-Simon, Owen ou Fourier : à leurs yeux, ces idées se sont perdues dans la réalisation expérimentale de leurs utopies, en négligeant la lutte des classes2. L'ensemble des socialistes pré-marxistes tend par la suite à être qualifié de « socialisme utopique », par opposition au socialisme scientifique revendiqué par les marxistes3.
Le premier auteur à utiliser l'expression « socialisme scientifique » - ainsi que celle de « socialisme utopique » - n'est cependant pas Marx, mais l'un de ses adversaires politiques, Pierre-Joseph Proudhon4, qui écrit en 1840 dans Qu'est-ce que la propriété ? : « De même que le droit de la force et le droit de la ruse se restreignent devant la détermination de plus en plus large de la justice, et doivent finir par s'éteindre dans l'égalité ; de même la souveraineté de la volonté cède devant la souveraineté de la raison, et finira par s'anéantir dans un socialisme scientifique ». Pour Proudhon, le socialisme scientifique se fonde sur « une science de la société méthodiquement découverte et rigoureusement appliquée ».
