Author: | Vladimir Burlakov | ISBN: | 1230000198621 |
Publisher: | Vladimir Burlakov | Publication: | November 23, 2013 |
Imprint: | Language: | English |
Author: | Vladimir Burlakov |
ISBN: | 1230000198621 |
Publisher: | Vladimir Burlakov |
Publication: | November 23, 2013 |
Imprint: | |
Language: | English |
Почти все комментарии к книге Иова, начиная с ранних христианских авторов, исполнены в рамках вековой иудео-христианской традиции, показывая «антропоморфного бога». При этом как самая «таинственная» из всей Библии, книга Иова от начала до конца не несет в себе отличий от других в смысле представления Единого Законодателя – Бога Дуального, Его законов свободы (свободной воли) и Реинкарнации, и, конечно же, исполнителя этих законов – человека дуального.
Иудео-христианская традиция объясняет, что праведники могут страдать, и страдают по загадочным причинам (промысл и др.), известным только Богу, но не ведомым людям. Тогда как предлагаемая работа, на примерах самой книги Иова, и других книг Библии, показывает, что есть закон свободы, установленный Богом, по которому Он судит человека только за конкретные дела. Такой суд не ограничивается рамками только одной жизни души в материальном мире, он переходит и в другие воплощения той же самой души.
Почти все комментарии к книге Иова, начиная с ранних христианских авторов, исполнены в рамках вековой иудео-христианской традиции, показывая «антропоморфного бога». При этом как самая «таинственная» из всей Библии, книга Иова от начала до конца не несет в себе отличий от других в смысле представления Единого Законодателя – Бога Дуального, Его законов свободы (свободной воли) и Реинкарнации, и, конечно же, исполнителя этих законов – человека дуального.
Иудео-христианская традиция объясняет, что праведники могут страдать, и страдают по загадочным причинам (промысл и др.), известным только Богу, но не ведомым людям. Тогда как предлагаемая работа, на примерах самой книги Иова, и других книг Библии, показывает, что есть закон свободы, установленный Богом, по которому Он судит человека только за конкретные дела. Такой суд не ограничивается рамками только одной жизни души в материальном мире, он переходит и в другие воплощения той же самой души.