| Author: | 楊翠 | ISBN: | 7246869090414 |
| Publisher: | 游擊文化股份有限公司 | Publication: | December 1, 2014 |
| Imprint: | 公共冊所 | Language: | Chinese |
| Author: | 楊翠 |
| ISBN: | 7246869090414 |
| Publisher: | 游擊文化股份有限公司 |
| Publication: | December 1, 2014 |
| Imprint: | 公共冊所 |
| Language: | Chinese |
「壓不扁的玫瑰」曾是楊逵名作的篇名，象徵著在日本軍閥鐵蹄下的台灣人民的心。楊逵寫作此文時，正被國民黨政權囚禁在綠島監獄中，但就如原篇名〈春光關不住〉所揭示的，即使身陷囹圄，人的心靈與意志仍可超越禁錮。而楊翠的《壓不扁的玫瑰》，則是寫於兒子魏揚直面國家暴力的318運動期間。從楊逵到楊翠，從〈春光關不住〉到《壓不扁的玫瑰》，這座島嶼上的統治者幾經更迭，但不變的是台灣人民對自由的追尋與渴望，以及文學在絕望和困頓中所展現的非凡力量。
本書第一部「運動事件簿」，以日誌形式依時序記錄對318運動的觀察及反思。作為運動青年的母親和老師，楊翠凝視著摯愛的兒子與親近的學生，在這場風起雲湧的運動中如何不懈奮戰與迷惘受挫，並深刻省思了運動中被遮蔽的重要議題，諸如媒體操演與輿論生產、運動傷害與療癒、運動的多元性與異質性等。
第二部「家族記憶與家庭支持」，記述了家族成員如何前仆後繼地投身社會抗爭。楊翠從兒子魏揚身上看見祖父楊逵的理念與實踐，而魏揚所遭遇的國家暴力也讓她憶起1988年520農民運動時的切身經歷。儘管伴隨318運動而來的各種傷害，讓挺過威權時代的家庭再次遭逢日常生活的淪陷，但家人間的溫柔守望卻也是對運動青年的最大支持。透過跨時空的回憶與連結，汲取了繼續反抗的力量。
第三部「書生論政」，藉由七篇擲地有聲的論述，展現公共知識分子的良知，以及走出學術象牙塔、直面社會重大議題的實踐能力。兩代讀書人抱著「寧做烏鴉，不當喜鵲」的心志，勾勒出對臺灣未來的想像與期許，並勇於辯證反思社會運動的成敗，期望在社運的張力中激盪出更深邃的討論，開啟更寬闊的對話空間，也為這塊土地創造更加扎實穩固的運動條件。
★推薦詞
透過文字，透過楊翠這位母親的筆，讓我們投注目光於歷史大事件中的個人，他內心的拉鋸與抉擇，家人的疼惜以及惦念，那是大事件中的悄然哀矜，那也是文學藝術最深摯的淨化作用。——平路（作家）
經歷幾個月了，那場驚天動地的太陽花運動，恍惚迷離，像一場夢，似幻還真；而藉由楊翠和魏揚這些倉皇揪心的文字，它彷彿又迤迤邐邐回來了，夾帶著批判和反省。書裡記錄了運動前後的種種，回顧與瞻望，投入與逸出；小至對貓狗的疼惜，大至對台灣前途的關心，楊翠以母親的情懷，絮絮叨叨，不但和兒子魏揚對話，也和整個體制對話，甚至跟自己對話。——廖玉蕙（作家）
楊翠，完成了已漸軟弱的我做不到也不想做的事；那段時日，我能做的只是提醒她早點睏息、來喫飯食。感謝上天，賜予楊翠來到台灣的生命之中，但我寧願她就只是一位在稍微正常、成熟一點的國家社會之中，能夠歡喜生活、快樂度日、清心瞇笑的女子。——魏貽君（國立東華大學華文系副教授）
這回「太陽花運動」已然燎原為社會各階層的動員行動，包括一般父母家人。一向深潛文學文化研究的楊翠，以母親身分現身。「為母最強」，楊翠做了例證。楊翠投入救援，直接動因是保護愛子，其深意是：這塊土地震盪了──因為，母親就是大地化身。——李喬（作家）
「壓不扁的玫瑰」曾是楊逵名作的篇名，象徵著在日本軍閥鐵蹄下的台灣人民的心。楊逵寫作此文時，正被國民黨政權囚禁在綠島監獄中，但就如原篇名〈春光關不住〉所揭示的，即使身陷囹圄，人的心靈與意志仍可超越禁錮。而楊翠的《壓不扁的玫瑰》，則是寫於兒子魏揚直面國家暴力的318運動期間。從楊逵到楊翠，從〈春光關不住〉到《壓不扁的玫瑰》，這座島嶼上的統治者幾經更迭，但不變的是台灣人民對自由的追尋與渴望，以及文學在絕望和困頓中所展現的非凡力量。
本書第一部「運動事件簿」，以日誌形式依時序記錄對318運動的觀察及反思。作為運動青年的母親和老師，楊翠凝視著摯愛的兒子與親近的學生，在這場風起雲湧的運動中如何不懈奮戰與迷惘受挫，並深刻省思了運動中被遮蔽的重要議題，諸如媒體操演與輿論生產、運動傷害與療癒、運動的多元性與異質性等。
第二部「家族記憶與家庭支持」，記述了家族成員如何前仆後繼地投身社會抗爭。楊翠從兒子魏揚身上看見祖父楊逵的理念與實踐，而魏揚所遭遇的國家暴力也讓她憶起1988年520農民運動時的切身經歷。儘管伴隨318運動而來的各種傷害，讓挺過威權時代的家庭再次遭逢日常生活的淪陷，但家人間的溫柔守望卻也是對運動青年的最大支持。透過跨時空的回憶與連結，汲取了繼續反抗的力量。
第三部「書生論政」，藉由七篇擲地有聲的論述，展現公共知識分子的良知，以及走出學術象牙塔、直面社會重大議題的實踐能力。兩代讀書人抱著「寧做烏鴉，不當喜鵲」的心志，勾勒出對臺灣未來的想像與期許，並勇於辯證反思社會運動的成敗，期望在社運的張力中激盪出更深邃的討論，開啟更寬闊的對話空間，也為這塊土地創造更加扎實穩固的運動條件。
★推薦詞
透過文字，透過楊翠這位母親的筆，讓我們投注目光於歷史大事件中的個人，他內心的拉鋸與抉擇，家人的疼惜以及惦念，那是大事件中的悄然哀矜，那也是文學藝術最深摯的淨化作用。——平路（作家）
經歷幾個月了，那場驚天動地的太陽花運動，恍惚迷離，像一場夢，似幻還真；而藉由楊翠和魏揚這些倉皇揪心的文字，它彷彿又迤迤邐邐回來了，夾帶著批判和反省。書裡記錄了運動前後的種種，回顧與瞻望，投入與逸出；小至對貓狗的疼惜，大至對台灣前途的關心，楊翠以母親的情懷，絮絮叨叨，不但和兒子魏揚對話，也和整個體制對話，甚至跟自己對話。——廖玉蕙（作家）
楊翠，完成了已漸軟弱的我做不到也不想做的事；那段時日，我能做的只是提醒她早點睏息、來喫飯食。感謝上天，賜予楊翠來到台灣的生命之中，但我寧願她就只是一位在稍微正常、成熟一點的國家社會之中，能夠歡喜生活、快樂度日、清心瞇笑的女子。——魏貽君（國立東華大學華文系副教授）
這回「太陽花運動」已然燎原為社會各階層的動員行動，包括一般父母家人。一向深潛文學文化研究的楊翠，以母親身分現身。「為母最強」，楊翠做了例證。楊翠投入救援，直接動因是保護愛子，其深意是：這塊土地震盪了──因為，母親就是大地化身。——李喬（作家）
