| Author: | 汪涌豪 | ISBN: | 3079863843482 |
| Publisher: | 讀書共和國出版集團 | Publication: | May 8, 2019 |
| Imprint: | 野人 | Language: | Chinese |
| Author: | 汪涌豪 |
| ISBN: | 3079863843482 |
| Publisher: | 讀書共和國出版集團 |
| Publication: | May 8, 2019 |
| Imprint: | 野人 |
| Language: | Chinese |
不安且喧囂的時代，「老子的智慧」正是現代人焦慮的唯一解藥。
老子的睿智與深刻，帶我們「坦率做自己」。
想要人生從容自由，就讀《老子》吧！
懂得「老子」智慧，讓我們在患得患失時，學會放下；
當我們不想努力時，不致過於譴責自己；
當我們遭遇挫敗，也能笑看一切，內心寬裕自在。
◎當你身邊有小人，不斷想把你往下拉時
★老子給你被討厭的勇氣——「計較」其實是讓聰明反被聰明誤。
這個不太平的世界中，幾乎所有人都沒站對位置。善良的人為了生存，反而弄得心很疲累。要知道「最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢」。
◎當你覺得自己老是遇到渣男時
★老子跟你說大實話——真實的話不好聽，好聽的話不真實。
老子請你看看四周，是不是純善之人大多不輕言善辯，浮躁之人每多誇誇其談。說得最多的，往往做得最少。我們判斷一個人是否純良，不能只聽他說出來的話。
◎當你總是對關係患得患失，沒有安全感時
★老子教你致虛守靜——真正的優雅是懂得「在躁動中安靜自處」
老子說，人應該保持自己內心的空靜。你所急著想要的一切，因為安靜下來了，原本想要的才會走向你。
◎當你覺得自己一無是處時
★老子教你堅強——魯蛇不是別人說了算！
陶土製成器皿，也要有器皿「中空處」，才能稱作器皿。那些看似無用的地方，其實大有用處，我們不能輕斷「有用與無用」。
◎當你需要帶領團隊時
★老子教你以柔克剛的領導力——「不爭」才贏得更多！
如果你是一位將帥，尤其要注意避人鋒銳，不與之作正面的相爭；又要善於用人，禮賢下士，這正是一種「不爭」。正因為沒什麼可與人爭，也就不會在意他人埋怨與責備。
▌ 現在的社會，可以說是你追我趕的「大爭之世」。人們不僅跟別人爭，還跟自己爭。由於有了競爭心，人就失了安詳和寬裕，步履變得愈來愈匆忙，心緒愈來愈焦躁不自信。
▌ 因此，老子幽默又犀利的解憂講堂，教你「坦率做自己」，給你「不會受傷的力量」。
本書特色
★精心挑選《老子》百句，融貫中西思想，貼近時下讀者關心話題★
本書精心擷取《老子》中深富智慧的段落百句，融貫中西思想，結合現代人的困境與難題，闡述老子的核心思想，告訴現在讀者：真正的優雅是懂得在「躁動中安靜自處」。
★兩千五百年經典歷久不衰，知名哲學家、文學家一致推崇★
《老子》此一經典率先提出「道」，這個最高的哲學概念，且含有豐富的辯證法思想。知名哲學家黑格爾、文學家托爾斯泰、哲學家康德、文學家卡夫卡、哲學家尼采、哲學家海德格皆相當推崇《老子》。
好評推薦
老子的著作中，尤其是《老子》，最受世人崇仰，他的學說是真正的哲學思想。老子的信徒們說老子本人即是以人身而永遠存在的上帝。我曾在維也納看過老子的著作。老子書中特別有一段重要的話時常被引用：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。」有一個混沌的東西，比天地還早出現。它無聲無形的獨自存在卻從來不曾改變，它運行不停，可以說是天下的根源。我不知該怎麼稱呼它，姑且就稱它為「道」吧。── 黑格爾（德國哲學家）
老子學說的基礎在於：人首先意識到自己是與其他人是分離的，人是只為自己謀幸福的有形體的個人；不過，他還會意識到另外有一個無形體的完美存在（道），它存在於一切生物之中，並賦予全世界以生命和幸福。這兩個意識的差距，就是人類追求道德的來源。── 托爾斯泰（俄國文學家）
他的「自發性秩序」（spontaneous order）名垂青史，被尊為當代自由經濟的鼻祖。而海耶克將老子奉為「思想教父」，認為《老子》中「我無爲而民自化，我好靜而民自正」兩句話，是對「自發性秩序理論」最經典的描述。── 海耶克（奧地利經濟學家）
老子所稱道的「上善」在於「無」，這種說法：以「無」為「上善」，也就是一種通過與神格相融合，從而透過消滅人格而取得自我感覺消融於神格深淵之中的意識。── 康德（德國哲學家）
老子的哲學是堅硬的核桃，我被它們陶醉了，但是它們的核心，卻對我依然緊閉。── 卡夫卡（捷克猶太裔作家）
《老子》思想像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下水桶，便唾手可得。── 尼采（德國哲學家）
老子的「道」能解釋為一種深刻意義上的「道路」，即「開出新的道路」，它的含義要比西方人講的「理」、「精神」、「意義」等更原本，其中隱藏著「思想著的道說」或「語言」的「全部秘密之所在」。《走向語言之途》（Unterwegs zur Sprache）── 海德格（德國哲學家）
《哲學與宗教》中提到（Philosophie der Offenbarung）：「道不是人們以前翻譯的『理』，道是門。」老子哲學是「真正思辨的思想」，老子完全深入到了「存在」的最深層。── 謝林（德國哲學家）
不安且喧囂的時代，「老子的智慧」正是現代人焦慮的唯一解藥。
老子的睿智與深刻，帶我們「坦率做自己」。
想要人生從容自由，就讀《老子》吧！
懂得「老子」智慧，讓我們在患得患失時，學會放下；
當我們不想努力時，不致過於譴責自己；
當我們遭遇挫敗，也能笑看一切，內心寬裕自在。
◎當你身邊有小人，不斷想把你往下拉時
★老子給你被討厭的勇氣——「計較」其實是讓聰明反被聰明誤。
這個不太平的世界中，幾乎所有人都沒站對位置。善良的人為了生存，反而弄得心很疲累。要知道「最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢」。
◎當你覺得自己老是遇到渣男時
★老子跟你說大實話——真實的話不好聽，好聽的話不真實。
老子請你看看四周，是不是純善之人大多不輕言善辯，浮躁之人每多誇誇其談。說得最多的，往往做得最少。我們判斷一個人是否純良，不能只聽他說出來的話。
◎當你總是對關係患得患失，沒有安全感時
★老子教你致虛守靜——真正的優雅是懂得「在躁動中安靜自處」
老子說，人應該保持自己內心的空靜。你所急著想要的一切，因為安靜下來了，原本想要的才會走向你。
◎當你覺得自己一無是處時
★老子教你堅強——魯蛇不是別人說了算！
陶土製成器皿，也要有器皿「中空處」，才能稱作器皿。那些看似無用的地方，其實大有用處，我們不能輕斷「有用與無用」。
◎當你需要帶領團隊時
★老子教你以柔克剛的領導力——「不爭」才贏得更多！
如果你是一位將帥，尤其要注意避人鋒銳，不與之作正面的相爭；又要善於用人，禮賢下士，這正是一種「不爭」。正因為沒什麼可與人爭，也就不會在意他人埋怨與責備。
▌ 現在的社會，可以說是你追我趕的「大爭之世」。人們不僅跟別人爭，還跟自己爭。由於有了競爭心，人就失了安詳和寬裕，步履變得愈來愈匆忙，心緒愈來愈焦躁不自信。
▌ 因此，老子幽默又犀利的解憂講堂，教你「坦率做自己」，給你「不會受傷的力量」。
本書特色
★精心挑選《老子》百句，融貫中西思想，貼近時下讀者關心話題★
本書精心擷取《老子》中深富智慧的段落百句，融貫中西思想，結合現代人的困境與難題，闡述老子的核心思想，告訴現在讀者：真正的優雅是懂得在「躁動中安靜自處」。
★兩千五百年經典歷久不衰，知名哲學家、文學家一致推崇★
《老子》此一經典率先提出「道」，這個最高的哲學概念，且含有豐富的辯證法思想。知名哲學家黑格爾、文學家托爾斯泰、哲學家康德、文學家卡夫卡、哲學家尼采、哲學家海德格皆相當推崇《老子》。
好評推薦
老子的著作中，尤其是《老子》，最受世人崇仰，他的學說是真正的哲學思想。老子的信徒們說老子本人即是以人身而永遠存在的上帝。我曾在維也納看過老子的著作。老子書中特別有一段重要的話時常被引用：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。」有一個混沌的東西，比天地還早出現。它無聲無形的獨自存在卻從來不曾改變，它運行不停，可以說是天下的根源。我不知該怎麼稱呼它，姑且就稱它為「道」吧。── 黑格爾（德國哲學家）
老子學說的基礎在於：人首先意識到自己是與其他人是分離的，人是只為自己謀幸福的有形體的個人；不過，他還會意識到另外有一個無形體的完美存在（道），它存在於一切生物之中，並賦予全世界以生命和幸福。這兩個意識的差距，就是人類追求道德的來源。── 托爾斯泰（俄國文學家）
他的「自發性秩序」（spontaneous order）名垂青史，被尊為當代自由經濟的鼻祖。而海耶克將老子奉為「思想教父」，認為《老子》中「我無爲而民自化，我好靜而民自正」兩句話，是對「自發性秩序理論」最經典的描述。── 海耶克（奧地利經濟學家）
老子所稱道的「上善」在於「無」，這種說法：以「無」為「上善」，也就是一種通過與神格相融合，從而透過消滅人格而取得自我感覺消融於神格深淵之中的意識。── 康德（德國哲學家）
老子的哲學是堅硬的核桃，我被它們陶醉了，但是它們的核心，卻對我依然緊閉。── 卡夫卡（捷克猶太裔作家）
《老子》思想像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下水桶，便唾手可得。── 尼采（德國哲學家）
老子的「道」能解釋為一種深刻意義上的「道路」，即「開出新的道路」，它的含義要比西方人講的「理」、「精神」、「意義」等更原本，其中隱藏著「思想著的道說」或「語言」的「全部秘密之所在」。《走向語言之途》（Unterwegs zur Sprache）── 海德格（德國哲學家）
《哲學與宗教》中提到（Philosophie der Offenbarung）：「道不是人們以前翻譯的『理』，道是門。」老子哲學是「真正思辨的思想」，老子完全深入到了「存在」的最深層。── 謝林（德國哲學家）
