Presses Universitaires De France imprint: 2799 books

Qui sont les présocratiques ? Comment leur pensée nous est-elle parvenue, alors même que leurs œuvres sont en grande partie perdues ? De Thalès et de Pythagore aux sophistes, d’Anaximandre à Empédocle, d’Héraclite à Parménide, d’Anaxagore à Démocrite, est-il possible de réunir sous...

"Jurgën Habermas peut être considéré comme un des philosophes marquants de ce siècle. Sa pensée ne conserve en rien ce choix pour l'obscurité qu'on a parfois imputé à la philosophie allemande, de Hegel à Heidegger, elle présente certains traits de technicité. Ceux-ci sont dus en grande...

Philosophes, scientifiques, juristes... font état de leurs recherches et de leurs interrogations face aux rapides mutations des sciences du vivant. Ces rencontres, les Forum Diderot, sont organisées régulièrement à l'Université Denis-Diderot - Paris 7 par le Centre d'études du vivant et l'Association...

Faisant appel aussi bien à l’histoire qu’à la science politique, à la sociologie qu’à l’économie, à l’histoire des idées politiques qu’à la philosophie de l’art, Culture et contre-cultures, qui présente sans doute la réflexion la plus achevée conduite jusqu’ici sur les causes...

Péguy place sa réflexion sous le signe d'une éternelle inquiétude et il montre à l'œuvre, dans l'histoire, la société et l'homme, un redoutable principe de guerre, de crime et de mort auquel Dieu lui-même n'échappe pas. Vision cruelle et lucide de l'iniquité, de la violence, d'une théologie...

Quant à l'avenir de la psychologie scientifique, et des autres sciences touchant de près ou de loin aux problèmes de l'esprit, on ne saurait s'inquiéter à son sujet car, non seulement leur développement est irréversible, mais encore il est, comme en toutes les sciences, d'une irréversibilité...

L’enfant ne se contente pas d’apprendre à parler sa langue maternelle, il construit à l’intérieur de celle-ci son dialecte singulier. Cet ouvrage va à la rencontre de l’enfant par ses mots, depuis « c’est pas juste » à « t’es plus ma copine », en passant par « encore » et «...

La sexualité a une particularité qu'elle ne partage avec aucune autre activité humaine, celle de pouvoir s'emparer de la langue entière, de sexualiser n'importe quel mot, n'importe quelle phrase, quand bien même la situation ne s'y prête pas, au risque de provoquer le rire ou la honte. Sans...

De tous temps les hommes se sont creusés la tête sur l'énigme de la féminité. La question de la sexualité féminine appelle un retour aux sources : d'abord celles de la féminité. Comment concevoir la psychogenèse de la féminité de l'enfant en général ? De quelles représentations est...

Une thèse provocante : en psychanalyse « on ne se comprend pas ». Nuance indispensable : même si l’on ne se comprend pas, il est essentiel de s’y faire comprendre. De prime abord, cette distinction peut sembler tautologique en français ; elle l’est beaucoup moins dans la langue de Freud...

A quelles sources pulsionnelles les hommes puisent-ils ce qui les rassemble et ce qui les divise ? Il ne suffit pas de répondre avec Freud : l'amour. Non seulement parce qu'il faut y ajouter la haine, mais surtout parce qu'il reste à se demander : amour/haine entre qui et qui ? La question de l'homosexualité...

Les psychanalystes n’ont rien à envier aux moines du Moyen-Âge, leurs disputes théoriques d’aujourd’hui valent bien les disputes théologiques d’antan. Les anges ont-ils un sexe ? Dieu qui peut tout peut-il relever une vierge après la chute ? La psychanalyse de l’adolescent existe-t-elle...

À travers la présentation de sept textes de Freud, Jacques André traite une œuvre qui déborde largement l’espace limité de la psychanalyse, marquant toute la culture du XXe siècle : l’enfant, la sexualité, la destructivité, l’œuvre d’art, la religion, la psychologie des masses, sans...

Quand on relit aujourd’hui ce que Freud ou Rank pouvaient dire du trauma de la naissance, on ne peut qu’être frappé par la « présence » d’une même Absente : l’angoisse de la naissance, le trauma de cette expérience, ne sont envisagés que du seul point de vue de l’enfant. Pas un mot...