Ci Prendiamo un Buon Caffè (Zapatista)?
Business & Finance, Economics, Economic Conditions, Nonfiction, Social & Cultural Studies, Social Science
| Author: | Enrico Massetti | ISBN: | 9781312021105 |
| Publisher: | Enrico Massetti | Publication: | May 31, 2014 |
| Imprint: | Smashwords Edition | Language: | Italian |
| Author: | Enrico Massetti |
| ISBN: | 9781312021105 |
| Publisher: | Enrico Massetti |
| Publication: | May 31, 2014 |
| Imprint: | Smashwords Edition |
| Language: | Italian |
“Volete sostenere una società libertaria bevendo caffè?
“Signore, Signora, vi piacerebbe bere un buon caffè per sostenere la lotta del popolo Maya messicano che lo ha prodotto e per aiutarlo ad uscire dalla povertà? Loro non vogliono essere costretti a emigrare illegalmente negli Stati Uniti, e non vogliono avere padroni, ma producono un caffè molto buono, è il migliore caffè biologico del mondo! E a voi costa meno del caffè che acquistate al supermercato! Volete provarlo?”
Il North American Free Trade Agreement (NAFTA), firmato il 1 gennaio 1994, è stato presentato come l’ascesa del Messico in un moderno stato del primo mondo.
Ma, nello stato meridionale del Chiapas in quel Capodanno, una “rivolta armata dei popoli indigeni ha rubato i riflettori dei media, esponendo le enormi disuguaglianze sociali del Messico e l’esclusione della popolazione indigena del paese dal suo sviluppo economico”, (latino-american Press, gennaio 20,1994).
“Volete sostenere una società libertaria bevendo caffè?
“Signore, Signora, vi piacerebbe bere un buon caffè per sostenere la lotta del popolo Maya messicano che lo ha prodotto e per aiutarlo ad uscire dalla povertà? Loro non vogliono essere costretti a emigrare illegalmente negli Stati Uniti, e non vogliono avere padroni, ma producono un caffè molto buono, è il migliore caffè biologico del mondo! E a voi costa meno del caffè che acquistate al supermercato! Volete provarlo?”
Il North American Free Trade Agreement (NAFTA), firmato il 1 gennaio 1994, è stato presentato come l’ascesa del Messico in un moderno stato del primo mondo.
Ma, nello stato meridionale del Chiapas in quel Capodanno, una “rivolta armata dei popoli indigeni ha rubato i riflettori dei media, esponendo le enormi disuguaglianze sociali del Messico e l’esclusione della popolazione indigena del paese dal suo sviluppo economico”, (latino-american Press, gennaio 20,1994).
