De la Nature des choses

Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, History, Criticism, & Surveys
Cover of the book De la Nature des choses by Lucrèce, NA
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Author: Lucrèce ISBN: 1230000205982
Publisher: NA Publication: December 29, 2013
Imprint: Language: French
Author: Lucrèce
ISBN: 1230000205982
Publisher: NA
Publication: December 29, 2013
Imprint:
Language: French

Ce livre comporte une table des matières dynamique, à été relu et corrigé.
Il est parfaitement mis en page pour une lecture sur liseuse électronique

De la Nature des choses est un grand poème en langue latine du poète philosophe latin Lucrèce, qui vécut au premier siècle avant notre ère. Composé de six livres totalisant 7 400 hexamètres dactyliques, mètre classique utilisé traditionnellement pour le genre épique, il constitue une traduction de la doctrine d’Épicure.
Le poème se présente comme une tentative de « briser les forts verrous des portes de la nature », c’est-à-dire de révéler au lecteur la nature du monde et des phénomènes naturels. Selon Lucrèce, qui s'inscrit dans la tradition épicurienne, cette connaissance du monde doit permettre à l'homme de se libérer du fardeau des superstitions, notamment religieuses, constituant autant d'entraves qui empêchent chacun d'atteindre l'ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité de l'âme

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Il est parfaitement mis en page pour une lecture sur liseuse électronique

De la Nature des choses est un grand poème en langue latine du poète philosophe latin Lucrèce, qui vécut au premier siècle avant notre ère. Composé de six livres totalisant 7 400 hexamètres dactyliques, mètre classique utilisé traditionnellement pour le genre épique, il constitue une traduction de la doctrine d’Épicure.
Le poème se présente comme une tentative de « briser les forts verrous des portes de la nature », c’est-à-dire de révéler au lecteur la nature du monde et des phénomènes naturels. Selon Lucrèce, qui s'inscrit dans la tradition épicurienne, cette connaissance du monde doit permettre à l'homme de se libérer du fardeau des superstitions, notamment religieuses, constituant autant d'entraves qui empêchent chacun d'atteindre l'ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité de l'âme

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