Giordano Bruno o La religione del pensiero - L’Apostolo
Nonfiction, Religion & Spirituality, Philosophy, Religious
| Author: | David Levi, Simona Gilberti | ISBN: | 9788896365236 |
| Publisher: | Edizioni Savine | Publication: | December 22, 2012 |
| Imprint: | Language: | Italian |
| Author: | David Levi, Simona Gilberti |
| ISBN: | 9788896365236 |
| Publisher: | Edizioni Savine |
| Publication: | December 22, 2012 |
| Imprint: | |
| Language: | Italian |
Lasciata l'Italia nel 1579, Giordano Bruno iniziò il suo Apostolato in tutte le principali nazioni d'Europa. In ciascuna di esse propagò, attraverso la parola e gli scritti, i suoi principi filosofico-religiosi. La sua azione incessante si svolse nelle università, nei ritrovi pubblici e privati, nelle accademie, ed anche nelle società segrete dei liberi pensatori, che cominciavano allora a costituirsi in Svizzera, in Francia e soprattutto in Germania e in Inghilterra.
Dopo aver criticato e demolito le religioni delle chimere, dell'ignoranza e dell’ipocrisia, iniziò a gettare le basi della religione del pensiero e della scienza. Alle cosiddette perfezioni cristiane, cioè la rassegnazione, la pia devozione, la santa ignoranza, volle contrapporre intelligenza e studio del mondo fisico, metafisico, e morale. Vera meta l'essere illuminato, vera morale l'essere giusto. Mentre il cristianesimo ricorre a figure intermedie che intercedono tra individuo e Dio (il Cristo, la Madonna, gli angeli, i santi ed infine la gerarchia sacerdotale), Bruno le elimina, ponendo l'uomo faccia a faccia con Dio. Con il libro “De innumerabilibus, immenso et in figurabili”, relativo all’infinità del cosmo, Bruno termina la sua opera di apostolo e scrittore, iniziando l'opera del credente, la lotta dell'eroe, e la passione del martire.
Lasciata l'Italia nel 1579, Giordano Bruno iniziò il suo Apostolato in tutte le principali nazioni d'Europa. In ciascuna di esse propagò, attraverso la parola e gli scritti, i suoi principi filosofico-religiosi. La sua azione incessante si svolse nelle università, nei ritrovi pubblici e privati, nelle accademie, ed anche nelle società segrete dei liberi pensatori, che cominciavano allora a costituirsi in Svizzera, in Francia e soprattutto in Germania e in Inghilterra.
Dopo aver criticato e demolito le religioni delle chimere, dell'ignoranza e dell’ipocrisia, iniziò a gettare le basi della religione del pensiero e della scienza. Alle cosiddette perfezioni cristiane, cioè la rassegnazione, la pia devozione, la santa ignoranza, volle contrapporre intelligenza e studio del mondo fisico, metafisico, e morale. Vera meta l'essere illuminato, vera morale l'essere giusto. Mentre il cristianesimo ricorre a figure intermedie che intercedono tra individuo e Dio (il Cristo, la Madonna, gli angeli, i santi ed infine la gerarchia sacerdotale), Bruno le elimina, ponendo l'uomo faccia a faccia con Dio. Con il libro “De innumerabilibus, immenso et in figurabili”, relativo all’infinità del cosmo, Bruno termina la sua opera di apostolo e scrittore, iniziando l'opera del credente, la lotta dell'eroe, e la passione del martire.
