| Author: | Emanuele Severino | ISBN: | 9788835035770 |
| Publisher: | La Scuola | Publication: | August 28, 2013 |
| Imprint: | Language: | Italian |
| Author: | Emanuele Severino |
| ISBN: | 9788835035770 |
| Publisher: | La Scuola |
| Publication: | August 28, 2013 |
| Imprint: | |
| Language: | Italian |
In questa intervista, il filosofo Emanuele Severino si confronta con la possibilità di “educare al pensiero” e si interroga sui limiti e le possibilità del pensiero stesso.
Egli, mentre ripercorre la sua esperienza di discente e di insegnante e le sue più significative discussioni teoretiche, riesce a mostrare i paradossi dell’educare: se “educare” significa letteralmente trarre fuori la forma, l'humanitas, da qualcosa (e, quindi, essenzialmente “ trasformare”), questo intento non solo diviene violento (perché vuol dire snaturare qualcosa), ma occulta una volontà impossibile: quella di far essere ciò che non è.
Severino mostra, quindi, come il modello classico di educazione riproduca la radice del nichilismo e quindi della civiltà della tecnica: credere che il divenire sia un “venire dal” e un “trapassare in” nulla.
All'orizzonte, però, si profila un'altra esperienza di educazione: educare al pensiero per risvegliare il senso profondo delle cose, un senso che ne svela il volto eterno.
Tra tradizione, laicità, pluralismo, secolarizzazione, teismo e ateismo, quindi, Severino svela come la relazione educativa abbia i tratti di una conversione dello sguardo e offre una guida al buon uso della ragione.
In questa intervista, il filosofo Emanuele Severino si confronta con la possibilità di “educare al pensiero” e si interroga sui limiti e le possibilità del pensiero stesso.
Egli, mentre ripercorre la sua esperienza di discente e di insegnante e le sue più significative discussioni teoretiche, riesce a mostrare i paradossi dell’educare: se “educare” significa letteralmente trarre fuori la forma, l'humanitas, da qualcosa (e, quindi, essenzialmente “ trasformare”), questo intento non solo diviene violento (perché vuol dire snaturare qualcosa), ma occulta una volontà impossibile: quella di far essere ciò che non è.
Severino mostra, quindi, come il modello classico di educazione riproduca la radice del nichilismo e quindi della civiltà della tecnica: credere che il divenire sia un “venire dal” e un “trapassare in” nulla.
All'orizzonte, però, si profila un'altra esperienza di educazione: educare al pensiero per risvegliare il senso profondo delle cose, un senso che ne svela il volto eterno.
Tra tradizione, laicità, pluralismo, secolarizzazione, teismo e ateismo, quindi, Severino svela come la relazione educativa abbia i tratti di una conversione dello sguardo e offre una guida al buon uso della ragione.
