Il sacro nel diritto
Published in Sociologia n. 2/2018 - Rivista quadrimestrale di Scienze Storiche e Sociali dell'Istituto Luigi Sturzo, diretta da Andrea Bixio
Nonfiction, Social & Cultural Studies, Social Science, Sociology
| Author: | Pietro Rescigno | ISBN: | 9788849243406 |
| Publisher: | Gangemi Editore | Publication: | April 11, 2019 |
| Imprint: | Gangemi Editore | Language: | Italian |
| Author: | Pietro Rescigno |
| ISBN: | 9788849243406 |
| Publisher: | Gangemi Editore |
| Publication: | April 11, 2019 |
| Imprint: | Gangemi Editore |
| Language: | Italian |
Conviene iniziare il breve discorso sul sacro nel diritto muovendo dagli ordinamenti in cui la dimensione del sacro è elemento dominante. L’accenno è al diritto canonico della Chiesa cattolica e, più specificamente, alla dottrina dei sacramenti. Di origine divina, i sette sacramenti incidono sulla vita dei soggetti, a cominciare dalla stessa appartenenza alla comunità attraverso il battesimo e dalla conferma del vincolo mediante la cresima. Una graduatoria della loro rilevanza vede in primo luogo l’ordine sacro: esso conferisce al soggetto che lo riceve una qualità che comprende il potere di impartire i vari sacramenti, e in primo luogo l’eucarestia. A completare l’elenco sono la penitenza, il matrimonio e l’estrema unzione, il matrimonio destinato a dar vita a quella ‘chiesa domestica’ che è la famiglia, l’unzione a prestare assistenza spirituale agli infermi in vista del distacco dalla vita terrena. Comune a tutti i sacramenti è l’idoneità a provocare i loro effetti ex opere operato, e non già operantis, ciò che si traduce nella irrilevanza della eventuale indegnità del soggetto che impartisce il sacramento. Altro aspetto comune ai sacramenti è l’intersoggettività che tutti contraddistingue. Si allude, col termine, al rapporto col soggetto tenuto a somministrarlo, e obbligato ad impartirlo in termini di giustizia e non di sola carità.
Conviene iniziare il breve discorso sul sacro nel diritto muovendo dagli ordinamenti in cui la dimensione del sacro è elemento dominante. L’accenno è al diritto canonico della Chiesa cattolica e, più specificamente, alla dottrina dei sacramenti. Di origine divina, i sette sacramenti incidono sulla vita dei soggetti, a cominciare dalla stessa appartenenza alla comunità attraverso il battesimo e dalla conferma del vincolo mediante la cresima. Una graduatoria della loro rilevanza vede in primo luogo l’ordine sacro: esso conferisce al soggetto che lo riceve una qualità che comprende il potere di impartire i vari sacramenti, e in primo luogo l’eucarestia. A completare l’elenco sono la penitenza, il matrimonio e l’estrema unzione, il matrimonio destinato a dar vita a quella ‘chiesa domestica’ che è la famiglia, l’unzione a prestare assistenza spirituale agli infermi in vista del distacco dalla vita terrena. Comune a tutti i sacramenti è l’idoneità a provocare i loro effetti ex opere operato, e non già operantis, ciò che si traduce nella irrilevanza della eventuale indegnità del soggetto che impartisce il sacramento. Altro aspetto comune ai sacramenti è l’intersoggettività che tutti contraddistingue. Si allude, col termine, al rapporto col soggetto tenuto a somministrarlo, e obbligato ad impartirlo in termini di giustizia e non di sola carità.
