MEDÍOCRES S.A: OS ESCRAVOS PÓS-MODERNOS
Nonfiction, Science & Nature, Science, Other Sciences, Philosophy & Social Aspects
| Author: | CLEBERSON EDUARDO DA COSTA | ISBN: | 1230000238659 |
| Publisher: | ATSOC | Publication: | May 13, 2014 |
| Imprint: | Language: | Portuguese |
| Author: | CLEBERSON EDUARDO DA COSTA |
| ISBN: | 1230000238659 |
| Publisher: | ATSOC |
| Publication: | May 13, 2014 |
| Imprint: | |
| Language: | Portuguese |
MEDÓCRES SA: OS Escravos PÓS-MODERNOS e de Todos os OUTROS Livros relativos à SUA série, nasceu a Partir de UMA releitura: da necessidade de se dar hum novo SENTIDO AO paradoxo EXISTENTE Entre o Pensamento de Dois Grandes Filósofos: 1-Aristóteles, pensador de Origem Macedonica, Discipulo divergente de Platão, da Grécia Antiga, (ac); 2 - e Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo existencialista do Século XX.
Epistemologicamente, Tal problematica ESTA situada empre Duas distintas Teorias não ser: A de Aristóteles, NAS centrada concepções que Ato e da potencia, caracterizadas NAS Finalidades não ser, OU SEJA, faça o Opaco serviços PODE vir a Ser um Partir fazer Opaco si e; E uma Concepção de Sartre, contraria uma de Aristóteles, that that preconiza o sor E o Que É, OU SEJA, Opaco Localidade: Não E hum Ser Fechado los si, EM UMA Natureza, mas Aberto parágrafo UMA Condição Humana.
O novo SENTIDO, uma releitura, Consiste exatamente num Estudo Mais aprofundado, especificamente nenhuma Opaco Diz Respeito como concepções Aristotélicas de Homem, EM Que se vislumbra, Descobre-se, Dois Diferentes Sentidos parágrafo o Termo Finalidade: O Primeiro Como Objetivo (Alvo um sor alcançado); O Segundo Como FIM um that algoritmo se destino (predeterminação).
O Que se desvenda E Opaco, To Us Link de Todos os Seres, na Teoria do Ato e da potencia de Aristóteles, diferentemente fazer Homem, estao concebidos Como Sendo Seres irracionais, e, portanto, Dentro de UMA Concepção de Finalidade, Pela Natureza, determinista pré UO -determinista.
Todavía, Quanto AO Homem, Ha UMA Finalidade, mas Localidade: Não Como predeterminação, e sim Como Alvo atingido um ser. Ou SEJA, existe algoritmo los Aberto, um "Que Fazer" Humano, Uma Condição Que Precisa Ser atingida parágrafo Opaco O Homem se torne Homem de Fato, Muito ALÉM DELE Simplesmente Nascer Homem, Crescer e Morrer.
MEDÓCRES SA: OS Escravos PÓS-MODERNOS e de Todos os OUTROS Livros relativos à SUA série, nasceu a Partir de UMA releitura: da necessidade de se dar hum novo SENTIDO AO paradoxo EXISTENTE Entre o Pensamento de Dois Grandes Filósofos: 1-Aristóteles, pensador de Origem Macedonica, Discipulo divergente de Platão, da Grécia Antiga, (ac); 2 - e Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo existencialista do Século XX.
Epistemologicamente, Tal problematica ESTA situada empre Duas distintas Teorias não ser: A de Aristóteles, NAS centrada concepções que Ato e da potencia, caracterizadas NAS Finalidades não ser, OU SEJA, faça o Opaco serviços PODE vir a Ser um Partir fazer Opaco si e; E uma Concepção de Sartre, contraria uma de Aristóteles, that that preconiza o sor E o Que É, OU SEJA, Opaco Localidade: Não E hum Ser Fechado los si, EM UMA Natureza, mas Aberto parágrafo UMA Condição Humana.
O novo SENTIDO, uma releitura, Consiste exatamente num Estudo Mais aprofundado, especificamente nenhuma Opaco Diz Respeito como concepções Aristotélicas de Homem, EM Que se vislumbra, Descobre-se, Dois Diferentes Sentidos parágrafo o Termo Finalidade: O Primeiro Como Objetivo (Alvo um sor alcançado); O Segundo Como FIM um that algoritmo se destino (predeterminação).
O Que se desvenda E Opaco, To Us Link de Todos os Seres, na Teoria do Ato e da potencia de Aristóteles, diferentemente fazer Homem, estao concebidos Como Sendo Seres irracionais, e, portanto, Dentro de UMA Concepção de Finalidade, Pela Natureza, determinista pré UO -determinista.
Todavía, Quanto AO Homem, Ha UMA Finalidade, mas Localidade: Não Como predeterminação, e sim Como Alvo atingido um ser. Ou SEJA, existe algoritmo los Aberto, um "Que Fazer" Humano, Uma Condição Que Precisa Ser atingida parágrafo Opaco O Homem se torne Homem de Fato, Muito ALÉM DELE Simplesmente Nascer Homem, Crescer e Morrer.
