L'Opinion et la Foule
Nonfiction, Social & Cultural Studies, Social Science, Sociology, Political Science, Government
| Author: | Gabriel Tarde | ISBN: | 1230002753096 |
| Publisher: | Prodinnova | Publication: | December 25, 2015 |
| Imprint: | Prodinnova | Language: | French |
| Author: | Gabriel Tarde |
| ISBN: | 1230002753096 |
| Publisher: | Prodinnova |
| Publication: | December 25, 2015 |
| Imprint: | Prodinnova |
| Language: | French |
“ L’expression psychologie collective ou psychologie sociale est souvent comprise en un sens chimérique qu’il importe avant tout d’écarter. Il consiste à concevoir un esprit collectif, une conscience sociale, un nous, qui existerait en dehors ou au-dessus des esprits individuels. Nous n’avons nul besoin, à notre point de vue, de cette conception mystérieuse pour tracer entre la psychologie ordinaire et la psychologie sociale - que nous appellerions plus volontiers inter-spirituelle - une distinction très nette. Pendant que la première, en effet, s’attache aux rapports de l’esprit avec l’uni¬versalité des autres êtres extérieurs, la seconde étudie, ou doit étudier, les rapports mutuels des esprits, leurs influences unilatérales et réciproques - unilatérales d’abord, réciproques après. Il y a donc entre les deux la différence du genre à l’espèce; mais l’espèce ici est d’une nature si singulière et si importante qu’elle veut être détachée du genre et traitée par des méthodes qui lui soient propres.”
“ L’expression psychologie collective ou psychologie sociale est souvent comprise en un sens chimérique qu’il importe avant tout d’écarter. Il consiste à concevoir un esprit collectif, une conscience sociale, un nous, qui existerait en dehors ou au-dessus des esprits individuels. Nous n’avons nul besoin, à notre point de vue, de cette conception mystérieuse pour tracer entre la psychologie ordinaire et la psychologie sociale - que nous appellerions plus volontiers inter-spirituelle - une distinction très nette. Pendant que la première, en effet, s’attache aux rapports de l’esprit avec l’uni¬versalité des autres êtres extérieurs, la seconde étudie, ou doit étudier, les rapports mutuels des esprits, leurs influences unilatérales et réciproques - unilatérales d’abord, réciproques après. Il y a donc entre les deux la différence du genre à l’espèce; mais l’espèce ici est d’une nature si singulière et si importante qu’elle veut être détachée du genre et traitée par des méthodes qui lui soient propres.”
