Die Vorstellung von dem Messias ben Ephraim im Judentum
Nonfiction, Religion & Spirituality, Judaism
| Author: | Patricia Yeshurun | ISBN: | 9783656152583 |
| Publisher: | GRIN Verlag | Publication: | March 14, 2012 |
| Imprint: | GRIN Verlag | Language: | German |
| Author: | Patricia Yeshurun |
| ISBN: | 9783656152583 |
| Publisher: | GRIN Verlag |
| Publication: | March 14, 2012 |
| Imprint: | GRIN Verlag |
| Language: | German |
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Judaistik, Note: 1,7, Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf (Jüdische Studien), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Bachelorarbeit mit dem Titel 'Die Vorstellung von dem Messias ben Ephraim im Judentum' beschäftigt sich mit dem Aufkommen einer zweiten Messiasfigur in den Heilserwartungen der Juden im Laufe ihrer Geschichte. Ausgehend von der Annahme, dass es zunächst nur eine Erlöserfigur in der jüdischen Eschatologie gab, verwundert das plötzliche Erscheinen eines weiteren Heilsbringers im Babylonischen Talmud. Im Laufe der jüdischen Geschichte entwickelte sich ein gespaltenes Messiasbild von zwei getrennten Persönlichkeiten mit unterschiedlichen Eigenschaften und Funktionen am Ende aller Tage. Während der eine Messias zum strahlenden königlichen Retter erhoben wird, dem das ewige Leben zugeteilt wird, ist Messias ben Ephraim eine leidende Figur, beladen mit den Sünden Israels, der zum Tode verurteilt ist und in einer endzeitlichen Schlacht mit dem Bösen sein tragisches Ende finden wird. Dies ist aber keineswegs als gescheitert zu beurteilen, sondern als Notwendigkeit, da er das Erscheinen des königlichen Messias aus dem Hause David erst möglich machen wird.
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Judaistik, Note: 1,7, Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf (Jüdische Studien), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Bachelorarbeit mit dem Titel 'Die Vorstellung von dem Messias ben Ephraim im Judentum' beschäftigt sich mit dem Aufkommen einer zweiten Messiasfigur in den Heilserwartungen der Juden im Laufe ihrer Geschichte. Ausgehend von der Annahme, dass es zunächst nur eine Erlöserfigur in der jüdischen Eschatologie gab, verwundert das plötzliche Erscheinen eines weiteren Heilsbringers im Babylonischen Talmud. Im Laufe der jüdischen Geschichte entwickelte sich ein gespaltenes Messiasbild von zwei getrennten Persönlichkeiten mit unterschiedlichen Eigenschaften und Funktionen am Ende aller Tage. Während der eine Messias zum strahlenden königlichen Retter erhoben wird, dem das ewige Leben zugeteilt wird, ist Messias ben Ephraim eine leidende Figur, beladen mit den Sünden Israels, der zum Tode verurteilt ist und in einer endzeitlichen Schlacht mit dem Bösen sein tragisches Ende finden wird. Dies ist aber keineswegs als gescheitert zu beurteilen, sondern als Notwendigkeit, da er das Erscheinen des königlichen Messias aus dem Hause David erst möglich machen wird.
